辽宁事业单位申论热点：“藏羚羊的跪拜”让人类文明蒙羞
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《藏羚羊的跪拜》是一篇令人潸然泪下的散文，出自著名军旅作家王宗仁之笔，被选入小学课本。这篇散文由著名电影导演陆川朗读，无疑更能打动人心。作为中国新生代导演中佼佼者的陆川，曾导演《可可西里》、《南京!南京!》等影片，2004年《可可西里》上映，引起轰动，获得东京国际电影节评委会大奖。他忘不了可可西里发生的一幕幕暴虐和残忍的血腥场面，忘不了那片亘古荒原上依然在奔跑的生灵。
3月25日，在由“央视一姐”董卿主持的大型文化情感类节目《朗读者》(第六期，主题词“眼泪”)中，导演陆川朗读了《藏羚羊的跪拜》，令无数观众痛彻心扉，泪水涟涟。
这是一个人与动物之间的故事：一个老猎人在向一头“肥壮”的藏羚羊开枪之际，藏羚羊好像知道自己逃不掉了，没有躲避，只是用乞求的眼神望着他，然后向前走了几步，两条前腿扑通一声跪了下来，两行泪水从它的眼里流了出来。老猎人心头一软，扣着板机的手不由得松了一下，他明白羚羊下跪是在向他请求饶命，但猎人的本能使然，他双眼一闭，还是扣动了板机。羚羊死后，猎人剖开了它的肚子，里面竟有一只已经成形的小羚羊。原来，藏羚羊跪拜是为了求猎人留下自己孩子的一条命呀!老猎人的心颤抖了，他对自己的行为懊悔不已，从此在藏北草原消失了。
悲悯之心是良行善举的种子，藏羚羊的跪拜无疑让人类文明蒙羞。佛家说，万物皆有灵，众生皆平等。动物和人类是这个蔚蓝色星球上的同一类物种和生灵，人类有的，或许动物没有;但动物有的，人类未必也有。比如，人类有着富有创造力的智慧大脑，动物没有;但动物的嗅觉、视觉和奔跑、撕咬能力，以及纯洁的灵性等，人类却根本没法比。人类既然能以狠毒、残暴的方式虐待动物，也就能以同样血腥的方式残害同胞。人类一旦失去了悲悯之心，泯灭了仁慈和良知，离灭顶之灾也就不远了，正可谓“人作孽不可活”。
这里，有个“此生不再食兔肉”的故事，乃我的自身经历，愿与大家共享。
十几年前，我在军队做新闻工作时，曾到驻青藏高原的一个部队采访。那里有一个天然牧场，很多飞禽走兽在此出没，见的最多的就是野兔了。当时，有位热情好客的军官，驾驶吉普车、携带猎枪带着我们驰骋草原，看见兔子便开枪，且枪法不错，几乎弹几虚发。然而，我的心揪得紧紧的，一个个活蹦乱跳的可爱小精灵，就在我的眼前饮弹倒地，其惊恐的眼神，抽搐、挣扎的惨状，让我的心仿佛被马蜂蜇了一样痛楚……这天晚餐，营部炊事班将这些“战利品”烹饪成一道道野味。瞅着餐桌上的丰盛晚宴，本来嗜好兔肉的我，却毫无食欲可言;尽管主人们忙不迭地请我下箸，我却始终不忍心去碰一下，那一只只活蹦乱跳的可爱小精灵老在我眼前晃动。
无独有偶。此后不久，有位战友送我礼物，打开一看竟是两只刚剥了皮的兔子，光乎乎、滑溜溜，白嫩的肢体渗着殷红的血，其情其状让我想起初生的婴儿，令人惊悚和颤栗……自此，我下定决心，此生不再食兔肉。于是兔肉成了我禁食之物，常以不吃兔肉为荣。
庄子《知北游》中说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”。“天人合一”顺应的是自然法则。谁会相信，一个缺失良知、缺失悲悯情怀的族群能长久地繁衍生息下去?!
从藏羚羊的跪拜，到兔子的悲惨死去，展现的是人类的野蛮、暴戾、残忍和愚昧无知，是人类对自身文明的亵渎和践踏。殊不知，人类与世界万物之间是一种生态平衡和相互依附关系，我们保护和善待动物、植物，实际是在保护和善待自己。有人说：当人类伐倒第一棵树时，文明开始了;当最后一棵树被人类伐倒时，文明结束了。细想想，还真是这个理儿。
