2018福建事业单位招聘面试热点:对道德绑架坚决说不(2)

　　可以想象的未来是，随着熟人社会向陌生人社会的变迁，保障社会良性运行的基础逐渐从人情、道德、伦理转向了规则、契约。让座并非强制性的法律义务，而是一种柔性的社会规范。在供不应求的格局下，座位要让给那些更有需要的人，前提是年轻人愿意“成人之美”。如果年轻人患有隐疾或者身体不舒服，可以拒绝让座。毕竟，任何礼让都应该是相对的，都应该是一种自觉行为，而不是刻意为之，否则就走到了背面。

　　更为重要的是，在公共场所内，所有的公共基础设施都是公共性质，到底谁应该坐，理应看情况而进行判定。毕竟，公共交通工具上的座位并不理所当然地属于哪一类群体，而是面向所有有需要的乘客。明白道德与法律的界限，不强人所难又懂得互相体谅，让座不能依靠“道德绑架”，而是要给予让座行为更多的激励与认同。只有如此，才能够赢得更大程度上的文明和和谐。

　　四川在线刘天放：如今，人们经常见到的都是有礼貌的年轻人给别人让座，善意推辞的场面也能见到。就拿上面这位年轻人来说，他参加志愿者活动后感到有些疲倦，可能在让座时动作显得慢了一点，于是便遭到指责，小伙子感到很委屈。而这样的冲突本可以避免，如果他把原因讲清楚了，而旁边的乘客也认真倾听了，矛盾就可以化解。遗憾的是，小伙子可能因为着急，既没有把情况说清，其他乘客也没耐心认真倾听，双方不在一个“频道”上。可如果乘客再理性一点、耐心一点，小伙子再稳重一点、智慧一点，冲突怎可能发生?

　　而即便小伙子不让座，也绝非“大恶”;让座是一个“道德题”而非“法律题”。“让”与“不让”之间，都该设一个底线。不能把道德强加于别人，提升公德是一件私事;让座是美德而非法律。年轻人每天上下班劳作，肯定很辛苦，偶尔不让座真的可以理解。不管是需要座位的人还是年轻人，都要有一颗包容心。相互理解，换位思考，就是化解公交“让座”矛盾的一个好办法。试想，一个刚干完体力活的年轻人，或是一个正赶上生理期折磨却又羞于告诉别人的年轻姑娘，是不是也需要座位休息呢?

　　每当看到工作一天后疲惫不堪的年轻人还主动给人让座，都令人感慨不已。法律上没有让座一说，只能靠自觉。让座是关爱，谦让是体谅，这是良性互动。让座不能强迫，更不能靠暴力解决，强迫别人让座本身就不文明。其实，每当看到上下班疲惫却仍无怨言让座的年轻人，都令人感到欣慰;而每当看到得到座位之人理所当然的表情，都令人感到悲哀。某些人常常站在道德的制高点上无端指责他人不让座，却从还不考虑年轻人也需要座位休息。如果觉得自己身体不适，年轻人就无需为没让座而觉得羞愧(“老弱病残孕专座”除外)。

　　由此，只要相互体谅，“让座”本就不该成为问题。如果大家都能在“让座”问题上再理性一点，引发的不快甚至冲突就会大大减少。在一个更文明、和谐的社会中，大家本就该相互理解，相互尊重才是。

　　【参考解析】

　　在我们的生活中，经常会遇到公交、地铁“让座”的事情，有坐“大腿”的、有谩骂的、甚至还有“扇耳光”的等等，可以说为了“让座”，老人们也是使出了浑身解数，然而，这次事件却和以往不同，男子一开始是准备让座的，但因为自己工作了一天感到很累，而一旁乘客的指责，加重了他的“逆反心理”，从而赌气不让座，甚至在旁边乘客想把他的行径拍下的是时候，还出现抢夺乘客手机的行径，从而让事件又一次刷新了“道德绑架”的底线。

　　大家都知道，让座是美德，但不让座不代表道德沦丧。如果仅仅因为不让座没能彰显助人的美德，就对不让座的行为进行舆论谴责，这是将权利与义务混淆，更是滥用道德，也正是这种对道德的滥用，才导致部分人认为“别人让座天经地义”、“我是弱势群体，我就该得到座位”。熟不知，让座其实是将自己的权益让渡给别人，不让也一点错没有。

　　说是在的，“该不该让座”这道题没有标准答案，我们可以呼吁道德，但不能搞道德绑架。不能因为自己所谓的“优势”，就可以骂骂咧咧甚至大打出手，强迫人让座，要知道，有人给你让座，你应该心存感激，这才是美德，这才是文明。