公共基础知识每日一练（2020.11.5）

一、单选题

1.在国家治理上，中国古代很早就产生了德治理念，下列德治理念出自《论语》的是( )

A.以德为国者，甘如饴蜜，固于胶漆，是以圣勉而崇本而不敢失也

B.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之

C.君子以德，小人以力。力者，德之役也

D.以德服人者，中心悦而诚服也

【答案】B

【解析】本题考查文学常识。A项：“以德为国者，甘如饴蜜，固于胶漆，是以圣勉而崇本而不敢失也”出自《春秋繁露·立元神》，意思是以德行为标准来治理国家，他的民众将会感觉如同在天堂般美好，和胶漆一样牢牢的团结在一起，所以这就是古代圣人崇拜勤勉而且本心不失的原因。不符合题意。A项错误。B项：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”的意思是：以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。出自《论语·为政篇》。C项：“君子以德，小人以力。力者，德之役也”出自《荀子·富国第十》，这就是说立身之本。君子立身于德，小人立身于力。即使君子拥有了力，那也要以德为归，以力弘德。总之，万物之间，德是主宰。不符合题意。C项错误。D项：“以德服人者，中心悦而诚服也”出自《孟子·公孙丑上》，用道德使人归服的，是心悦诚服。不符合题意。D项错误。因此，选择B选项。

2.苏轼曾经说过“密如神鬼，疾如风雷。进不可当，退不可追。昼不可攻，夜不可袭。多不可敌，少不可欺。前后应会，左右指挥。移五行之性，变四时之令。人也?神也?仙也?吾不知之，真卧龙也!”这是他对( )的评价。

A.周瑜

B.庞统

C.司马懿

D.诸葛亮

【答案】D

【解析】本题考查文学常识。题干出自苏轼所作《诸葛武侯画像赞》，诸葛亮(181年-234年)，字孔明，号卧龙，死后被刘禅追封为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。题干中的“卧龙”即指诸葛亮。诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。因此，选择D选项。

3.在鲁迅的小说中，把封建社会归结为“一部吃人的历史”，并在结尾喊出“救救孩子”的呼声的小说是( )

A.《祝福》

B.《阿Q正传》

C.《故乡》

D.《狂人日记》

【答案】D

【解析】本题考查文学知识。《狂人日记》是一部短篇小说，被收录于鲁迅短篇小说集《呐喊》，这篇文章的主人公是一个精神病患者，描绘了一个被迫害妄想症者的内心活动与独白，讲述了主人公从怀疑身边的人要吃了自己，到询问有吃人这一说法，再到确定人真的会吃人，以及最后认为人不是被人吃就是吃人，但同时相信这个世界还有不吃人的孩子，由此在最终呐喊道：“救救孩子”!A项：《祝福》叙写一个离开故乡的知识分子“我”在旧历年底回到故乡后寄寓在本家四叔(鲁四老爷)家里准备过“祝福”时，见证了四叔家先前的女仆祥林嫂猝死的悲剧。B项：《阿Q正传》以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写了未庄流浪雇农阿Q，虽然干起活来“真能做”，但却一无所有，甚至连名姓都被人遗忘的故事。该小说批判了当时中国社会的封建，保守，庸俗，腐败等社会特点，有力地揭示了旧中国人民的生活场景和其处在水深火热之中的病态。C项：《故乡》以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实;同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。因此，选择D选项。

4.“露马脚”这个俗语说的是古代的( )

A.朱元璋的夫人