公共基础知识每周一测（2021.5.20）

一、单选题

1. 按照二十四节气中春天六个节气的先后顺序，给下列诗句排序，正确的是：

①仲春初四日，春色正中分

②天街小雨润如酥，草色遥看近却无

③微雨众卉新，一雷惊蛰始

④清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂

A.②③①④

B.②③④①

C.③②①④

D.③②④①

【答案】A

【解析】本题考查文化常识。二十四节气中属于春天的依次是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。①项：仲春初四日，春色正中分。出自五代宋初徐铉的《春分日》，意思是：在仲春的第四日，春色恰到好处。此处的节气说的是春分。春分，是春季九十天的中分点，太阳位于黄经0°(春分点)的日子。

②项：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。出自唐代韩愈的《早春呈水部张十八员外》，意思是：一年之中最美的就是这早春的景色，远胜过绿柳满城的春末。此处的节气说的是早春的雨水。雨水是二十四节气的第二个节气，每年公历二月十八至二十日，太阳到达黄经330°。

③项：微雨众卉新，一雷惊蛰始。出自唐代诗人韦应物的《观田家》，意思是：春雨过后，所有的花卉都焕然一新。一声春雷，蛰伏在土壤中冬眠的动物都被惊醒了。此处的节气说的是惊蛰。惊蛰，古称“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始;太阳到达黄经345°时。

④项：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。出自唐代杜牧的《清明》，意思是：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。此处的节气说的是清明。清明，天气晴朗，草木繁茂。清明是表征物候的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思。清明这天，民间有踏青、寒食、扫墓等习俗。

根据春天六个节气的先后顺序，依次排列正确的为②③①④。因此，选择A选项。

【拓展】二十四节气，是干支历中表示季节、物候、气候变化以及确立“十二月建”(时令)的特定节令。分别是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

2. “知行合一”是中国传统思想的精华，我国集知行学说之大成并将“知行合一”作为其哲学核心思想的思想家是：

A.朱熹

B.王阳明

C.董仲舒

D.王实之

【答案】B

【解析】本题考查文学常识。知行合一，是指客体顺应主体，知是指科学知识，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。这是由明朝思想家王守仁提出来的，他认为认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的。

王守仁，字伯安，别号阳明，浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人。因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。因此，我国集知行学说之大成并将“知行合一”作为其哲学核心思的思想家是王阳明。因此，选择B选项。

【拓展】A项：朱熹，世称朱文公，是宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。他不是集知行学说之大成并将“知行合一”作为其哲学核心思的思想家。A项错误。

C项：董仲舒是西汉哲学家。他系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”、“罢黜百家，独尊儒术”的主张被汉武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，还提出了三纲五常等重要儒家理论。他不是集知行学说之大成并将“知行合一”作为其哲学核心思的思想家。C项错误。

D项：王实之是宋代诗人刘克庄的友人，曾出现在《送王实之》这首诗中。D项错误。

3. 中国古代没有先进的科技去预报天气，古人们通过长期的劳动生活实践，积累了许多预测天气的智慧，下列体现天气预测功能的诗句是：

A.花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴

B.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼

C.东边日出西边雨，道是无晴却有晴

D.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙

【答案】B

【解析】本题考查文学常识。“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”出自许浑《咸阳城东楼》，意为溪云突起红日落在寺阁之外，山雨未到狂风已吹满咸阳楼。“溪云初起”“风满楼”预示着快下雨，体现天气预测功能。因此，选择B选项。

【拓展】A项：“花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴”出自陆游《村居书喜》，意为花香扑人，便知天气暖和了;天气晴和，喜鹊的叫声透过树林传出来。只是一种天气现象，不能体现天气预测功能。A项错误。

C项：“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”出自刘禹锡《竹枝词二首·其一》，意为就像东方出太阳，西边落雨。你说它不是晴天吧，它又是晴天。描写了夏季午后对流雨的景象，这时候雨已经开始下，不能体现天气预测功能。C项错误。

D项：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”出自赵师秀《约客》，意为梅子黄熟的时候下着连绵的阴雨，青蛙在青草地和池塘里随处可见。描写了梅雨季节的场景，不能体现天气预测功能。D项错误。

4. 古代史书记载：“大业元年(公元605年)，海师(水手)何蛮奏言：每春秋二时，天清风静，东望依稀，似有烟雾之气，亦不知几千里。……令羽骑尉朱宽，人海访求异俗。何蛮言之，遂与蛮俱往，因到流求国，言不相通，掠一人而返。明年，帝复令宽尉抚之。”这一记载反映的是：

A.中国汉王朝与日本交往的开始

B.祖国大陆与台湾的联系

C.封建政府的侵略掠夺

D.中国移民对南洋的开发

【答案】B

【解析】本题考查中国历史知识。题干讲的是隋炀帝征讨流求一事。题干意思是，隋炀帝大业元年，水手何蛮上奏，说道：“每逢春秋两季，天气晴朗，惠风和朗的时候，朝大海的东方望去，有个地方好像烟雾缭绕，也不知道到底在哪里。隋炀帝命朱宽前往出访探其究竟，何蛮也一同前往流求国，但言语不同，便抓一人返回。第二年，隋炀帝又命朱宽前去探寻。”题干中出现的关键词是“流求”，指现在的台湾地区。因此，选择B选项。

【拓展】A项：中国和日本的初次交往是在汉朝，当时日本有三个国家自称倭奴国、邪马台国、亦都国等。东汉光武帝赐倭奴国王印绶“汉倭奴国王”金印。至今这块印章仍然陈列在倭奴国的福冈市，故可以推断出日本起源是中国的汉朝。唐朝时，鉴真和尚东渡，拉近了中日文化友好交流。但是和“流求”无关，A项错误。

C项：题干中提到的是去“流求”外交事项，和政府的侵略掠夺没有相关性，C项错误。

D项：南洋是明末、清朝和民国时期中国对东南亚区域的称呼，地理概念主要是指当今东盟十国在内的广大区域。在明末到清末这段历史时期，国内战乱不断，民不聊生。福建、广东一带老百姓穷困潦倒，生活极度难以维持，为了谋生计，躲避战乱，这一地区的老百姓到南洋谋生，经商。但是与隋朝的历史和“流求”无关，D项错误。

5. 下列文学作品按时代先后排序，正确的是：

A.《离骚》《史记》《文心雕龙》《岳阳楼记》

B.《史记》《离骚》《岳阳楼记》《文心雕龙》

C.《离骚》《文心雕龙》《史记》《岳阳楼记》

D.《离骚》《史记》《岳阳楼记》《文心雕龙》

【答案】A

【解析】本题考查文学常识。《离骚》是战国时期的作品，《史记》是西汉时期的作品，《文心雕龙》是南朝时期创作的作品，《岳阳楼记》是北宋时期的作品。按照历史发展顺序应当是《离骚》、《史记》、《文心雕龙》、《岳阳楼记》。因此，选择A选项。

6. “赋比兴”是《诗经》的三种主要表现手法，朱熹《诗集传》说：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物引起所咏之词也。”下列诗句中使用了“赋”手法的是：

A.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑

B.手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀

C.桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家

D.七月在野，八月在宇。九月在户，十月蟋蟀，入我床下

【答案】D

【解析】本题考查文学常识。赋：平铺直叙，铺陈、排比。相当于如今的排比修辞方法。比：类比。对人或物加以形象的比喻，使其特点更鲜明。(这里有两种说法，分别是类比和比喻。而在“比兴”中，“比”为“比喻”之意。)兴：以其他事物为发端，引起所要歌咏的内容。与诗歌内容有一定联系。比兴手法可增强诗歌的生动性和鲜明性，增加韵味和形象的感染力。七月蟋蟀野地鸣;八月屋檐底下唱;九月跳进房门槛;十月到我床下藏。采用了排比的修辞。因此，选择D选项。

【拓展】A项：关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。不符合题意，A项不当选。

B项：她的手就像柔软的小草，她的肤色就像那凝结的玉脂。她的脖颈洁白丰润，她的牙齿像那葫芦的籽。这是描写卫庄公夫人庄姜出嫁时的诗。诗句巧妙地采用了“比”的表现手法，赞美了庄姜的天生丽质。不符合题意，B项不当选。

C项：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。不符合题意，巧妙地采用了“兴”的表现手法反映了人民群众对生活的热爱，对幸福家庭的追求。不符合题意，C项不当选。

7. 威廉·莎士比亚是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，也是全世界最卓越的文学家之一。其出生于：

A.法国

B.丹麦

C.英国

D.挪威

【答案】C

【解析】本题考查文学常识。威廉·莎士比亚，英国文艺复兴时期剧作家、诗人。1564年4月23日，出生于英国沃里克郡斯特拉福镇。代表作：四大悲剧(《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》)，四大喜剧(《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《第十二夜》《皆大欢喜》)。因此，选择C选项。

二、多选

8. 中国古典文学艺术异彩纷呈，绚丽多姿，以其独特的意蕴与风格，成为世界文化宝库中的瑰宝。下列相关表述正确的有：

A.《雅》是《诗经》的精粹，反映社会下层劳动群众的生活

B.楚辞奠定了中国浪漫主义文学的基础

C.苏轼打破了诗与词的界限，使词走向广阔的社会生活中

D.《西游记》和《水浒传》为历史演义小说和英雄传奇小说的创作树立了楷模

【答案】BC

【解析】本题考查文学常识。中国古典文学艺术光辉灿烂，极富民族特色，是世界文化宝库中的瑰宝。B项：楚辞是屈原创作的一种新诗体，对整个中国文化系统具有不同寻常的意义，特别是文学方面，它开创了中国浪漫主义文学的诗篇，因此后世称此种文体为“楚辞体”、“骚体”。B项正确。C项：苏轼认为诗词同源，本属一体。他的词抒情言志打破了“诗尊词卑”、“诗庄词媚”的传统观念，从而打破了诗与词的界限。以词怀古、感旧、记游、说理，使词从“樽前”、“月下”走向广阔的社会人生。C项正确。因此，选择BC选项。

【拓展】A项：《诗经》分为风雅颂三部分，其中风是不同地区的地方音乐，大部分是民歌;雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐;颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞。所以“风”才是下层劳动人民的民歌。A项错误。D项：《西游记》是神魔小说，而非历史演义小说，所谓历史演义，就是用通俗的语言，将王朝兴废，朝代更替等为基干的历史题材组织、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想观念和美学理想的小说。历史演义小说应为《三国演义》。D项错误。

9. 1900年八国联军发动侵华战争，这“八国”不包括：

A.法国

B.芬兰

C.英国

D.丹麦

【答案】BD

【解析】本题考查中国史知识并选错误项。八国联军侵华战争，指公元1900年5月28日(清光绪二十六年)，以当时的大英帝国、美利坚合众国、法兰西第三共和国、德意志帝国、俄罗斯帝国、大日本帝国、意大利王国、奥匈帝国为首的八个主要国家组成的对大清帝国的武装侵略战争。因此，选择BD选项。

10. 中国传统文化用语中，经常以“别称”或“代称”指代人、事、物等。下列说法正确的是：

A.“岁寒三友”是指“松”“竹”“梅”

B.“雅蒜”和“水芙蓉”都是指荷花

C.“弱冠”是指男子年满二十岁，已经成年

D.“弄璋之喜”“弄瓦之喜”分别用来祝贺人家生男孩、女孩

【答案】ACD

【解析】第一项，本题考查文化常识。A项，岁寒三友由象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉洁的梅三种植物组成。故岁寒三友是指松、竹、梅，故A项正确，当选。C项：男子20岁称弱冠，这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，称“弱”。故C项正确，当选。D项：在古代，把生男孩子叫“弄璋之喜”，是指古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德，旧时常用以祝贺人家生男孩。生女孩子叫“弄瓦之喜”，是指古人把瓦给女孩玩，瓦是纺车上的零件，希望她将来能胜任女红，旧时常用以祝贺人家生女孩。故D项正确，当选。因此，选项ACD选项。

【拓展】B项：雅蒜，是多花水仙的一个变种，是石蒜科多年生草本植物，是水仙花之别名。不属于荷花的一种。荷花，别名水芙蓉。故B项说法错误，排除。

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