公共基础知识每日一练（2025.12.3）

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一、单选题

1.下列不属于马克思主义科学性的具体表现的是：

A.坚持世界的物质性和真理的客观性。力求按照世界的本来面目，如实地认识世界

B.具有鲜明的政治立场，毫不隐晦自己代表的阶级本质

C.力求全面地认识客观事物，并透过现象深刻地揭示事物的本质和规律

D.自觉接受实践的检验，并在实践中不断丰富和发展

【答案】B

【解析】第一步，本题考查马克思主义科学性知识并选错误项。

第二步，马克思主义具有科学性，它的科学性表现在：①坚持世界的物质性和真理的客观性，力求按照世界的本来面目如实地认识世界。②力求全面地认识客观事物，并透过现象深刻地揭示事物的本质和规律。③自觉接受实践的检验，并在实践中不断丰富和发展。

本题为选非题，因此，选择B选项。

2.下列相关表述，错误的是：

A.人的劳动能力是生产力水平的标志，也是最活跃的主导因素

B.生产力发展水平决定生产关系的性质，生产力变化最终导致生产关系变革

C.“封建土地制阻碍工业资本扩张”体现了生产关系对生产力的反作用

D.新质生产力是由技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级而催生的当代先进生产力

【答案】A

【解析】第一步，本题考查生产力与生产关系知识并选错误项。

第二步，A项：生产力是人类改造自然、获取物质生活资料的能力。其构成要素包括劳动者、劳动资料和劳动对象。劳动者是生产力中最活跃的因素，因为劳动者能够运用自身的体力和智力，借助劳动资料作用于劳动对象，从而推动生产活动的进行。然而，人的劳动能力只是劳动者素质的一个方面，不能简单等同于劳动者。生产力水平的标志是生产工具，生产工具的先进程度直接反映了人类改造自然的能力和水平，不同的生产工具对应着不同的生产力发展阶段。A项错误，当选。

B项：生产力与生产关系之间存在着决定与被决定的关系。生产力发展水平是生产关系形成的客观前提和物质基础，有什么样的生产力，就会产生与之相适应的生产关系。随着生产力的不断发展变化，原有的生产关系逐渐无法适应新的生产力状况，这时就必然会引发生产关系的变革，以适应生产力进一步发展的要求。这是生产力与生产关系矛盾运动的客观规律，B项正确，排除。

C项：生产关系对生产力具有反作用，这种反作用表现为两种情况：当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起到推动作用;当生产关系不适合生产力发展状况时，就会阻碍生产力的发展。“封建土地制阻碍工业资本扩张”，封建土地制作为一种生产关系，与工业资本所代表的先进生产力发展要求不相适应，从而对工业资本的扩张起到了阻碍作用，体现了生产关系对生产力的反作用，C项正确，排除。

D项：新质生产力是在新时代背景下产生的先进生产力形态。它是科学技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级共同作用的结果。这种生产力代表了生产力发展的新方向和新高度，具有高科技、高效能、高质量的特征，是推动当代社会经济快速发展的关键力量，D项正确，排除。

本题是选非题，因此，选择A选项。

3.2025年1月，全国科技工作会议第二次全体会议在北京召开。会议提出，2025年我国要坚持“四个面向”，发挥新型举国体制优势，全面加强科技布局和攻关，全面启动新一轮科技体制改革，着力提升体系化科技创新能力，有力支撑高质量发展、保障高水平安全。这最主要表明：

①创新是引领发展的第一动力

②辩证的否定是事物发展的环节

③上层建筑决定经济基础的发展

④要坚持两点论和重点论的统一

A.①②

B.①④

C.①②③

D.①②③④

【答案】A

【解析】第一步，本题考查哲学知识。

第二步，①：创新是引领发展的第一动力这一观点具有重要的哲学依据与现实意义。从哲学层面看，创新意味着突破旧有的思维模式与实践方式，创造新的事物和方法，推动事物的发展变革。在题干中，“着力提升体系化科技创新能力，有力支撑高质量发展”清晰地表明创新在推动发展进程中扮演着关键角色。科技创新能力的提升能够催生新的产业、新的商业模式，带动经济结构优化升级，从而实现高质量发展，①项正确。

②：辩证的否定是事物发展的环节，这一原理强调事物在发展过程中不是简单地抛弃旧事物，而是通过“扬弃”，即既克服又保留，实现自身的发展。在题干“全面启动新一轮科技体制改革”中，体现得十分明显。科技体制改革并非完全否定旧有的体制，而是对其中不适应科技发展需求的部分进行调整和变革，保留有益的部分，并引入新的理念、机制和方法，以此推动科技体制不断完善和进步，促进科技事业的发展，②项正确。

③：经济基础与上层建筑的关系是马克思主义哲学的重要内容。经济基础决定上层建筑，上层建筑是建立在经济基础之上的政治、法律制度以及与之相适应的社会意识形态等。上层建筑对经济基础具有反作用，但绝不是决定作用。该说法本身错误，③项错误。

④：两点论和重点论的统一是唯物辩证法的重要方法论。两点论要求在认识和处理问题时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾;既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。重点论则强调要着重把握主要矛盾和矛盾的主要方面。在题干中，主要围绕创新和科技体制改革展开论述，重点突出创新以及科技体制改革对发展的重要性，并没有明显体现出在多个矛盾或矛盾的多个方面中进行全面兼顾与突出重点的关系，④项错误。

本题是选是题，因此，选择A选项。

4.“踏青赏花”“春日簪花”自古是中国民间的春日活动，人们通过亲近自然、装饰鲜花表达对春日的赞美。如今，在都市生活节奏加快、压力倍增的背景下，许多年轻人积极拥抱自然，参与“城市漫步”“公园野餐”等活动，甚至复兴“簪花”装扮，使之成为新的时尚。这最主要表明：

A.认识具有反复性，正确认识需经多次反复才能完成

B.价值判断与价值选择具有主体差异性的特征

C.社会存在决定社会意识，社会存在变化决定社会意识变化

D.实践具有社会历史性，不同时代人们的实践方式不同

【答案】C

【解析】第一步，本题考查唯物史观知识。

第二步，A项：认识具有反复性，这是基于人类认识的规律而言。从认识的过程来看，人们对客观事物的认识要经历从感性认识上升到理性认识，再从理性认识回到实践中去检验和发展的过程。而且由于客观事物的复杂性、发展的无限性以及人的认识受到主客观条件的限制，往往需要多次反复才能完成对一个事物的正确认识。本题题干中，并没有围绕人们对春日活动的认识经历多次反复这一情况展开，重点并非是认识的过程，而是社会现象背后社会存在与社会意识的关联。A项错误。

B项：价值判断与价值选择具有主体差异性，不同的人由于自身立场、知识结构、思维方式、情感态度以及所处的社会地位、经济利益等因素不同，对于同一事物会做出不同的价值判断和价值选择。本题题干并没有涉及不同主体针对春日活动在价值判断和选择上的差异内容，核心在于社会环境变化对人们行为和观念的影响，并非主体间价值判断与选择的不同。B项错误。

C项：社会存在决定社会意识，这是唯物史观的重要原理。社会存在是社会生活的物质方面，涵盖自然地理环境、人口因素以及物质资料的生产方式等，它是社会意识产生的根源。社会意识是社会生活的精神方面，是对社会存在的反映。社会存在发生变化，社会意识也会相应地发生改变。在本题中，过去人们进行“踏青赏花”“春日簪花”等活动，如今在都市生活节奏加快、压力倍增的社会存在变化下，年轻人积极参与“城市漫步”“公园野餐”等活动甚至复兴“簪花”装扮，这清晰地体现了社会存在的改变促使社会意识发生了变化。C项正确。

D项：实践具有社会历史性，实践活动总是在一定的社会关系中进行，并且会随着历史的发展而发展变化，不同时代的实践活动在内容、形式、规模和水平等方面都存在差异。本题题干虽提及不同时代人们参与春日活动的方式有所不同，但整体重点并非强调实践本身在不同时代的特点，而是突出社会存在的改变如何引发社会意识的改变。D项错误。

本题是选是题，因此，选择C选项。

5.明代思想家王阳明提出“致良知”和“知行合一”说。弟子问：“静时亦觉意思好。才遇事便不同，如何?”先生曰：“是徒知静养而不用克己工夫也。如此临事，便要倾倒。人须在事上磨，方立得住;方能静亦定，动亦定。”

王阳明的回答旨在强调：

A.“知”与“行”是分离的两个阶段，必先有真知，而后方能力行

B.道德修养的根本在于静坐冥想，涤除私欲以复归本心

C.真正的“知”必须通过具体的实践来体现和完成

D.人性本善，只需向内求索即可，无需向外寻求知识

【答案】C

【解析】第一步，本题考查哲学中王阳明“致良知”与“知行合一”思想知识。

第二步，C项：真正的“知”必须通过具体的实践来体现和完成。这与王阳明“知行合一”思想高度契合。在其观念里，“知”与“行”相互依存，实践是“知”的落脚点与检验标准，突出了只有经历具体实践，在实践中打磨，才能真正实现道德修养，体现真正的“知”。C项正确。

本题是选是题，因此，选择C选项。

【拓展】A项：“知”与“行”是分离的两个阶段，必先有真知，而后方能力行。王阳明倡导的“知行合一”思想，核心在于强调“知”和“行”是一个整体，不可分割。“知是行之始，行是知之成”，真正的“知”必然伴随着“行”，“行”也是“知”的体现与完成。题干中阳明批评“徒知静养，而不用克己工夫”，表明仅停留在“知”的层面不实践是不行的，说明“知”“行”并非先后分离阶段。A项错误。

B项：道德修养的根本在于静坐冥想，涤除私欲以复归本心。王阳明虽不排斥静养，但他更强调道德修养不能仅依靠静坐冥想。“克己工夫”意味着要在具体的生活实践中去磨炼、去克制私欲。“人须事上磨，方能立得住”，说明只靠静坐而不将修养落实到实际行动中，无法真正实现道德修养的目标。B项错误。

D项：人性本善，只需向内求索即可，无需向外寻求知识。王阳明的确主张人性本善，有“致良知”一说，但他同时强调“知行合一”，即不能仅仅局限于向内求索。道德修养需要在实践中不断验证和深化良知，“徒知静养，而不用克己工夫”说明只向内求而不实践是达不到道德修养目的的。D项错误。

二、多选题

6.南宋诗人陆游在《冬夜读书示子聿》中写道：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”下列诗句中，与“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”蕴含的哲理相一致的有( )

A.苏轼：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知

B.王安石：不畏浮云遮望眼，自愿身在最高层

C.杨万里：政入万山围子里，一山放出一山拦

D.刘克庄：诗少古风惟近体，学惭实践谩虚谈

【答案】AD

【解析】第一步，本题考查实践知识。

第二步，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”出自宋代陆游的《冬夜读书示子聿》。这句话的意思是，从书本上获得的知识终究是肤浅的，要真正理解事物的本质，必须通过亲身实践。它强调了理论与实践相结合的重要性，只有在实践中才能获得真正的知识和能力。

A项：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”出自宋朝诗人苏轼的《惠崇春江晚景》，意思是竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。反映的哲学道理是实践是认识的来源。A项正确。

B项：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”出自王安石的《登飞来峰》。意思是不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。告诉人们要发挥主观能动性，以求真务实的精神探求事物的本质和规律不能被浮云遮住视野。B项错误。

C项：“政入万山围子里，一山放出一山拦”出自宋代杨万里的《过松源晨炊漆公店》。告诉人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难做好充分的估计，不要被一时的成功所迷醉。C项错误。

D项：诗少古风惟近体，学惭实践谩虚谈出自宋代刘克庄所作《用厚后弟强甫韵▪无住先生独住庵》，意思是诗作中古风很少，大多是近体诗;学问上惭愧的是缺乏实践，只是空泛地高谈阔论。D项正确。

本题是选是题，因此，选择AD选项。

7.变质是指事物原本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变。下列选项中属于发生质变的有( )

A.当人体摄入的食物增加时，其体重增加

B.生鸡蛋受到高温蒸煮后，变成熟鸡蛋

C.当汽车加速时，其速度增加

D.新中国成立后，我国由半殖民地半封建社会进入新民主主义社会

【答案】BD

【解析】第一步，本题考查唯物辩证法中关于质变的知识。

第二步，A项：当人体摄入食物增加导致体重增加，这仅仅是在数量层面的变化。量变的定义为事物在数量、规模、程度等方面的改变，而人体的本质属性，诸如其基本的生理构造、内在的生命活动规律等并未因体重增加而改变。质变强调的是事物根本性质的转变，所以这种体重增加属于量变范畴，并非质变。A项错误。

B项：生鸡蛋经过高温蒸煮变成熟鸡蛋，这一过程中发生了多方面本质性改变。从物理性质上，生鸡蛋的蛋清和蛋黄呈液态，经过蒸煮后变为固态;从化学性质来讲，鸡蛋内部的蛋白质等成分发生了化学变化，营养成分和口感也随之改变。这种从一种质态(生鸡蛋的状态)向另一种质态(熟鸡蛋的状态)的转变，完全符合质变的定义，即事物由一种质态向另一种质态的转变。B项正确。

C项：汽车加速时速度增加，速度属于事物在数量或程度方面的一个物理量。在此过程中，汽车的根本性质，例如汽车的基本构造、机械原理、整体功能等都没有发生改变。所以速度增加只是量变，并非质变。C项错误。

D项：新中国成立后，我国从半殖民地半封建社会进入新民主主义社会，这一转变涉及国家的政治制度、经济结构以及社会关系等多个关键方面的根本性变革。政治上，国家的统治性质和权力结构发生了翻天覆地的变化;经济上，经济形态和发展模式有了全新的改变;社会关系也从旧有的压迫与被压迫关系转变为全新的平等互助关系。这些本质属性的改变，充分表明这是一次社会形态的质变。D项正确。

本题是选是题，因此，选择BD选项。

【拓展】质变在唯物辩证法里占据重要地位，它意味着事物根本性质的改变，是从一种质态迈向另一种质态的跨越。质变往往是量变积累到一定程度后引发的结果，量变与质变紧密相连，量变是质变的必要前提，没有足够的量变积累，质变就无法发生;而质变又是量变的必然归宿，质变发生后，事物会进入到一个全新的发展阶段。在现实生活中，准确认识和把握质变，有助于我们敏锐察觉事物发展的重大转折，从而更好地调整自身的认知和行动策略。

8.历史唯心主义有深刻的历史根源、阶级根源和认识论根源。下列观点符合历史唯心主义的有：

A.主张某种神秘的精神实体决定历史发展

B.主张人的主观意志决定历史发展

C.“英雄史观”“天才史观”“超人哲学”

D.肯定人民群众的历史作用

【答案】ABC

【解析】第一步，本题考查历史唯物主义知识。

第二步，ABC项：历史唯心主义有两种理论形态：一种是主张某种神秘的精神实体决定历史发展的客观唯心主义，例如，黑格尔用“绝对观念”解释社会历史的发展;另一种是主张人的主观意志决定历史发展的主观唯心主义，用个别人物的意志来解释社会发展的“英雄史观”“天才史观”“超人哲学”等都是其表现。A项符合第一种主张，BC项符合第二种主张。ABC项正确。

D项：历史唯物主义的核心观点之一是“人民群众是历史的创造者”，认为人民群众不仅是社会物质财富和精神财富的创造者，更是社会变革的决定力量。D项属于历史唯物主义。D项错误。

本题是选是题，因此，选择ABC选项。

三、判断题

9.历史唯物主义认为，政治领袖是一切历史的创造者，是社会历史的主体。( )

A.正确

B.错误

【答案】B

【解析】第一步，本题考查历史唯物主义知识。

第二步，历史唯物主义明确指出，人民群众才是社会历史的真正主体以及历史的创造者。而政治领袖在社会历史发展中确实有着重要作用，他们能够凭借自身的智慧、领导力和影响力，引领社会发展方向，推动社会变革。然而，政治领袖的作用是建立在人民群众的基础之上的，他们的决策和行动需要依靠人民群众的支持和参与才能得以实现。

题干这一观点，严重偏离了历史唯物主义的正确认知，片面夸大了政治领袖的作用，完全忽视了人民群众在社会历史发展中的基础性、决定性地位和作用，没有认识到人民群众才是推动历史前进的根本动力。所以，该观点是错误的。

因此，本题错误。

10.马克思主义是时代的产物，并随着时代、实践和科学的发展而不断发展。( )

A.正确

B.错误

【答案】A

【解析】第一步，本题考查哲学概述的知识。

第二步，马克思主义不是封闭僵化的理论体系，它始终立足时代需求、回应实践问题。

从产生来看，马克思主义是在资本主义时代矛盾凸显、工人运动兴起的背景下诞生，是时代发展的必然产物。

从发展来看，马克思主义诞生后，列宁结合帝国主义时代特征发展出列宁主义，中国共产党人也立足不同历史时期的实践，形成了中国化时代化的马克思主义成果，充分体现了它随时代、实践和科学发展而发展的特性。

因此，本题正确。

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